В статье обыгрываются две юбилейные даты: 200-летие формального завершения деятельности «Общества любомудрия» (1823–1825) и 130-летие выхода в свет двух поэтических сборников раннего символизма: «Молодой поэзии» в редакции П.П. Перцова и брюсовских «Русских символистов» (1895). Эти события – не только важные вехи в развитии русской поэзии, ее отличительных принципов и особенностей, но и до известной степени ее ключевые моменты. Интеллектуальная культура и эстетика любомудрия теоретически предвосхищает и реально продуцирует специфику пушкинской поэтической эпохи с ее тягой к национальному самосознанию и литературной самобытности, вовлекает в свою орбиту не только «поэтов-любомудров» и вообще поборников «философской поэзии», включая Е.А. Боратынского, Ф.И. Тютчева, но и гении А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, всю наличную «аристократическую» культуру, поэтическую, прозаическую и философскую. Точно так же и русский модернизм на иных ментально-эстетических основаниях, но типологически сходным образом отдает приоритет своему особому «декадентскому» сознанию перед непосредственно стихотворчеством и тем самым, в частности, формирует вокруг себя необходимую культурную среду даже из эстетически и идеологически не вполне сродных элементов (феномен «Молодой поэзии»).