В статье рассматриваются образы православной России в творчестве писателей первой волны эмиграции. Анализируются ключевые мотивы веры и памяти, формирующие осмысление утраченной родины в условиях изгнания. Особое внимание уделяется творчеству И.А. Бунина, Е.Ю. Кузьминой-Караваевой (матери Марии) и М.Д. Иванникова, чьи произведения демонстрируют различные, но взаимодополняющие друг друга подходы к реконструкции дореволюционной России как в территориальном, так и в духовном измерении. Бунин использует веру и память как инструменты художественного воссоздания исчезнувшего мира, формируя поэтизированный образ родной земли. Иванников исследует кризис религиозного сознания, где сакральное теряет силу, но память о родине сохраняется в деталях быта. Е.Ю. Кузьмина-Караваева (мать Мария) воплощает православие в деятельном служении, соединяя литературное творчество с практической помощью страждущим. Несмотря на различия в интерпретации православной традиции всех трех авторов объединяет глубокая рефлексия о судьбе России, выраженная через мотивы изгнания, утраты и духовного поиска. В статье подчеркивается недостаточная изученность наследия Е.Ю. Кузьминой-Караваевой (матери Марии) и М.Д. Иванникова, чье творчество оказалось на периферии исследований, и доказывает, что именно их произведения наиболее остро отражают трагедию утраты родины и процесс обретения духовных ориентиров в новых исторических условиях. В результате формируется уникальный целостный образ «России вне России» – духовного пространства, сохраняемого вопреки историческим катастрофам. Это пространство, созданное в эмигрантской среде, становится важной частью культурной памяти о православной России.