В настоящей статье рассматривается специфика функционирования термина родства «мать» в ранней прозе А. Платонова. Авторами отмечается, что лексемы, обозначающие родственные отношения, по-прежнему занимают важное место в русской лингвокультуре, поскольку отражают социальные нормы и особенности взаимодействия внутри семьи и проявляются в оппозиции «свой – чужой», реализуя идентифицирующую функцию. В связи с тем, что термины родства относятся к древнейшему общеславянскому фонду и возникают в речи с высокой частотностью, они активно используются в литературных произведениях. Новизна исследования обусловлена недостаточным количеством научных работ, посвященных анализу функций терминов родства в художественных текстах, и единичными работами, анализирующими термины родства в творческой лаборатории А. Платонова, в художественных текстах которого термины родства не только вводятся для обозначения кровных связей, но и становятся символическими маркерами духовных и моральных качеств персонажей, отражающих их внутреннюю сущность и отношение к миру. Так, термин родства «мать» в ранней прозе приобретает особую значимость, транслируя одновременно близость и отчуждение, любовь и боль, жизнь и смерть. Образ матери глубоко автобиографичен и связан с образом матери А. Платонова – Лобочихиной Марии Васильевны. Для реализации образа матери писателем используются лексемы «мать», «мама» (включая звательную форму «мам»), «матерь». Мать в произведениях А. Платонова объединяет христиансий, языческий смыслы, так как они позволяют создать представление о целостности жизни: мать, Мать-сыра-земля, Богородица, а впоследствии Родина являются разными ипостасями рождающей субстанции. Употребляется А. Платоновым слово категории родства «мать» и в составе междометных образований, например, «мать честная», а также в составе бранных выражений, являющихся окказиональными, например, «мать твоя жабье брюхо».