Поэтика цикла рассказов Евгения Звягина «Блуждающие огни»
Евгений Звягин – один из значимых представителей ленинградского андеграунда конца ХХ – начала ХХI веков. Его рассказы и повести печатались в журналах «Часы», «Нева», «Континент», «Звезда», «Родник», «Аврора» и других. В статье исследуется поэтика цикла рассказов Евгения Звягина «Блуждающие огни». Научная новизна состоит в том, что впервые предпринято изучение произведений Евгения Звягина в контексте историко-литературного процесса. Цель статьи – рассмотреть поэтику «Блуждающих огней» неотрывно от основных мотивов и образов классической литературы. Предпринято изучение образов бесприютных персонажей в рассказах «Без названия», «Точильщик», «Блуждающие огни», «Внутри» и «Монологист». В рассказе «Блуждающие огни», с одной стороны, отмечена постмодернистская ирония, деконструирующая принципы жизни маленького человека, с другой – элемент мистического реализма, основанного на древнегреческом мифе об ожившей статуе Пигмалиона – Галатее. В рассказе «Без названия» рассмотрен мотив неприкаянности, основанный на соответствующем ему образе главного героя, а также авторское обыгрывание незначительности его существования. Актуализировано сочетание образа «маленького человека» и постмодернистского освоения Евгением Звягиным нонселекции, выражающейся в эпистемологической неуверенности. В свою очередь, в «Точильщике» изучен нестандартно воплощенный автором мотив неприкаянности: в произведении актуализируется психически дестабилизированный персонаж, неординарность которого воплощена абсессивно. Показана метафорическая адаптация Евгением Звягиным душевной ограниченности персонажа, являющейся элементом «футлярной поэтики» «Монологиста». Подчеркнута специфика ухода от повседневности с помощью внутреннего диалога «монологиста». Исследован художественный диалог рассказа «Внутри» и произведения А.П. Чехова «Человек в футляре» на основе актуализации «футлярности» главного героя. Сделан вывод о том, что воплощение традиционной для литературы поэтики маленького человека и «футлярной жизни», актуализирующей специфику отгораживания от окружающей среды. При этом архитектоника цикла «Блуждающие огни» представляет собой выстроенную случайным образом галерею бесприютных персонажей, различными способами уходящими от неблагополучной для них повседневности.
- Гусейнова Н.Н.К. Образы «маленького» человека и «лишнего» человека в литературе XIX века // Балтийский гуманитарный журнал. 2020. Т. 9. № 3 (32). С. 241–245.
- Звягин Е. Утешительные итоги. Рассказы, эссе. СПб., 2011.
- Котиева И.Х. Футлярная жизнь в «маленькой трилогии» А.П. Чехова // Вестник науки. 2019. Т. 2. № 2 (11). С. 38–39.
- Машукова Д.А. Жизнь в ящике как аналогия «футлярной» жизни в романе К. Абэ «Человек-ящик» // Международный научно-исследовательский журнал. 2020. № 6–3 (96). С. 135–137.
- Медова А.А. Модальная природа сознания: на примере концепций дзен и чань буддизма // Вестник Оренбургского государственного университета. 2010. № 1 (107). С. 16–22.
- Павлова С. Ленинградский литературный андеграунд как культурный феномен: специфика формирования и функционирования // Телескоп: наблюдения за повседневной жизнью петербуржцев. 2004. № 2. С. 47–49.
- Пхэн Юэ. Концепция «маленького человека» в романе Чи Цзыцзянь «Правый берег реки Аргунь» в контексте русской литературной традиции // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2025. Т. 18. № 3. С. 961–968.
- Чехов А.П. Дом с мезонином: Повести и рассказы. М.,1983.