Цель статьи заключается в осмыслении проблематики и поэтики пьесы польского драматурга И. Вилквиста «Ночь Гельвера» (1999), еще не становившейся объектом исследования в отечественном литературоведении. Констатируется поэтологическая соотнесенность пьесы с классической традицией антифашистской прозы, сохраняющей свою актуальность и сегодня. Формулируется предположение о том, что в отличие от художественных произведений, созданных непосредственными участниками войны, тексты рубежа XX–XXI вв. (в том числе – и пьеса Вилквиста) демонстрируют сфокусированность на судьбе отдельного человека и его индивидуальном травматическом переживании. На основе применения культурно-исторического, психологического, поэтологического, рецептивного методов и подходов охарактеризованы способы изображения двух главных героев пьесы (Гельвера и Карлы), оказавшихся в центре коллизии «человек и Вторая мировая война». Значимыми компонентами персонажной поэтики являются портретные и речевые характеристики, психологические реакции, поведенческие особенности, взаимодействие с другими участниками событий, место персонажа в сценическом пространсте и т.д. Образ иного героя – важнейший в драматургии Вилквиста – в пьесе «Ночь Гельвера» обретает новые коннотации. Взрослый человек с ограниченными возможностями ментального здоровья в нацистской Германии становится объектом преследования и уничтожения. Стремление спасти Гельвера оборачивается для Карлы необходимостью разрешения тяжелейшего нравственного вопроса: имеет ли она право взять на себя ответственность за судьбу другого человека? Этот вопрос остается открытым для читателя (и зрителя). Гуманистический пафос пьесы «Ночь Гельвера» выражен, прежде всего, в авторской позиции, согласно которой исторический опыт и культурная память поколений не предаются забвению, но становятся основанием для серьезных размышлений о будущем человечества.